و گواهى می دهم که معبودى جز خداوند نیست و شریکى ندارد، که این امر بزرگى است که اخلاص را تأویل آن و قلوب را متضمّن وصل آن ساخت، و در پیشگاه تفکر و اندیشه شناخت آن را آسان نمود، خداوندى که چشم‏ها از دیدنش بازمانده، و زبانها از وصفش ناتوان، و اوهام و خیالات از درک او عاجز می باشند.(قسمتی از خطبه فدک)

سرمايه ى محبت زهـــــراست دين من
من دين خويش را به دو دنيا نمى دهم

﷽
یا رَبّ سببـے ساز ڪه در روز جـــزا
پرونده ما بہ دسٺ زهـــرا برســد

حضرت عبدالعظیم حسنی از حسن بن عبدالله از یونس بن ظبیان از امام جعفر صادق علیه السلام نقل می‌کند که فرمود:
حضرت فاطمه(سلام الله علیها) را در پیشگاه خداوند متعال نُه اسم است:

فاطمه، صدیقه، مبارکه، طاهره، زکیه، راضیه، مرضیه، محدثه، زهرا.

سپس فرمود: آیا می‌دانی چرا او فاطمه نامیده شده است؟
گفتم: شما بفرمایید ای آقای من.

فرمود: چون از هر شر و بدی به دور است.

و آنگاه فرمود: اگر امیرالمومنین علیه السلام با او ازدواج نکرده بود در روی زمین تا روز قیامت هیچ همسر و همتایی در میان بنی آدم برای او نبود.

حدثنا ابن المتوکل، عن السعد آبادی، عن البرقی عن عبدالعظیم حسنی عن الحسن بن عبدالله عن یونس بن ظبیان قال ابوعبدالله علیه السلام: لفاطمه علیها السلام تسعه اسماء عندالله عزوجل: فاطمه و الصدیقه و المبارکه و الطاهره و الزکیه و الرضیه و المرضیه و المحدثه و الزهراء.

ثم قال: تدری لای شیء سمیت فاطمه علیها السلام؟
قلت: اخبرنی یا سیدی.
قال: فطمت من الشر.
قال: ثم قال علیه‌السلام: لولا ان امیرالمومنین علیه السلام تزوجها لما کان لها کفو علی وجه الارض الی یوم القیامه آدم فمن دونه.

امالی شیخ صدوق ج۱ ص۶۸۸ ،(مجلس ۸۶،ح ۱۸)

لقب «المباركة» 

 اين لقب معظم بيان از خيرات و بركات كثيرة مى‌كند كه از جانب حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها، آن عصمت كبرى و رحمت عظمى بماسوى الله رسيده و مى‌رسد و بركات دو قسم است قسمى ظاهر و قسمى باطن و هر دو قسم از بركات به نحو كمال در آن آیینه صفات خداوند ذوالجلال ظاهر و هويدا بوده است و آيۀ فِي لَيْلَةٍ مُبٰارَكَةٍ تأويلش بدان ذات مقدس است كه ام البركات و منافع خيريه و كليات امور دنيويه و اخرويه عالميان از ايشان ظاهر شده و معنى شجرة مباركه بدان حضرت بازگشت دارد.

ریاحین الشریعة ج۱ ص۳۳